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五输配穴法

1 拼音

wǔ shū pèi xué fǎ

2 英文参考

five Shu-points compatibility[湘雅医学专业词典]

five-shu points combination[中医药学名词审定委员会.中医药学名词(2004)]

five-shu points association[中医药学名词审定委员会.中医药学名词(2004)]

3 概述

五输配穴法(five-shu points combination five-shu points association )为配穴法之一[1]。即根据十二经脉所属井、荥、输、经、合五类腧穴主治特性进行配伍配穴方法[2][1]。包括五腧穴主症配穴,子母补泻泻南补北大接经法子午流注法[1]。《黄帝内经灵枢·顺气一日分为四时》:“病在藏者,取之井;病变于色者,取之荥;病时间时甚者,取之输;病变于音者,取之经;经满而血者,病在胃及以饮食不节得病者,取之于合。”《难经·六十八难》:“井主心下满荥主身热俞主体重节痛经主喘咳寒热合主逆气而泄。”临床可参照配用[3]

4 五输穴主症配穴

五输穴主症配穴为配穴法之一[1]指根五输穴主治特性以选配穴位的方法[1]。《黄帝内经灵枢·顺气一日分四时》:“病在脏者,取之井;病变于色者,取之荥;病时间时甚者,取之输;病变于音者,取之经;经满而血者,病在胃,及以饮食不节得病者,取之合。”《难经·六十八难》:“井主心下满,荥主身热,输主体重节痛,经主喘咳寒热,合主逆气而泄。”后人根据上述文献,以五行生克关系为依据,将五输穴主治作用总结如下:井穴主治肝之疾患,荥穴主治心之疾患,输穴主治脾之疾患,经穴主治肺之疾患,合穴主治肾之疾患等[1]。临床可参照配用[1]

5 子母补泻

子母补泻为针灸补泻法之一[4]。指脏腑经络发生病变时,视病情之虚实可予以补母或泻子的补泻方法[4][5]。《难经·六十九难》:“虚者补其母实者泻其子。”其法将井、荥、输、经、合五输穴按五行相生次序,分属木、火、土、金、水,又依生我者为母、我生者为子的规律,根据病情的虚实,用补母或泻子的取穴方法来治疗,故亦称子母配穴法[5]人体脏腑经络各分属五行;其五输穴也各配五行,阴经为井木、荥火、输土、经金、合水;阳经井金、荥水、输木、经火、合土[4]。又依生我者为母,我生者为子的规律,用补母或泻子的取穴方法来治疗[4]。其具体运用时又可分二法:一是取病变经脉上的五输穴来进行补泻[4]。如肝经配五行属“木”,肝经虚证,可补本经母穴曲泉(水);肝经实证,可泻本经子穴行间(火);如肺经虚证,可补本经(金)母穴太渊(土),或母经脾经)的穴位,称虚则补其母(土生金);又如肺经实证,可泻本经(金)子穴尺泽(水),或子经肾经)的穴位,称实则泻其子(金生水);余类推[4][5]。二是取病变经脉的母经母穴子经子穴来进行补泻[4]。如肺经配五行属“金”,肺经虚证,可补母经(脾经,属土)母穴太白(土);肺经实证,可泻其子经(肾经,属水)子穴阴谷(水);余类推[4]。临床上,此两法常同时应用,以加强疗效[4]

6 泻南补北法

泻南补北法为配穴法之一[6]。《难经·七十五难》:“东方实(肝),西方虚(肺),泻南方(心),补北方(肾)”。它是根据五行生克关系,提出对肝实肺虚脾土无恙的病症,要用泻心火,补肾水的方法来治疗[6]。因为火(心)是木(肝)之子,泻心火则可夺肝母之实,又能减去克金(肺)的作用,使金气得复[6]。水(肾)是木之母,金之子,补肾水可资肺母之虚,又可制火之亢,使火不克金,则金气当胜。金胜则能抑木[6]。所以说“子(水)能令母(金)实,母(水)能令子(木)虚。”这种治法是对“虚者补其母,实者泻其子”的补充,说明五脏之间相互影响是多方面的,因而治疗方法不能局限于补母泻子[6]。并可据此原理推演;心实肾虚,要泻脾补肝;脾实肝虚,要泻肺补心;肺实心虚,要泻肾补脾;肾实脾虚,要泻肝补肺等[6]

7 大接经法

大接经法为配穴法之一[7]。见《卫生宝鉴》。是专治中风偏枯的一种特殊配穴法,有“从阴引阳”、“从阳引阴”二法[7]。专刺十二经井穴[8]。从阳引阴法,从足太阳井穴至阴开始,依次取足少阴涌泉手厥阴中冲手少阳关冲足少阳足窍阴足厥阴大敦手太阴少商手阳明商阳足阳明厉兑足太阴隐白手少阴少冲手太阳少泽,遍刺十二经[7]。从阴引阳法,从手太阴井穴少商开始,依次取手阳明商阳、足阳明历兑、足太阴隐白、手少阴少冲、手太阳少泽、足太阳至阴、足少阴涌泉、手厥阴中冲、手少阳关冲、足少阳足窍阴、足厥阴大敦,遍刺十二经[7]。大接经法是一种专治中风偏瘫的特殊配穴法[8]

8 子午流注针法

子午流注法(point selection by midday-midnight flowing of qi-bloodpoint  midnight-noon ebb-flow acupoint selection)是古代关于针灸取穴方法的一种学说[5]。指以日时干支推算人体气血流注盛衰的时间,据此选配各经五输穴进行针刺治疗疾病的方法[2]

子午流注针法以时间为主要条件,在古代哲学思想“人与天地相参”、“与四时相应”指导下,根据脏腑经脉的气血流注、盛衰开阖的规律,以四肢膝关节以下的五输穴为基础,结合阴阳消长、五行生克、天干地支的理论制订的一种逐日按时的取穴方法[9]。系以日时干支推算人体气血流注盛衰的时间,据此选配各经五输穴进行针刺治疗[9]。见《子午流注针经》。子午,代表时间;流注:指气血循行[10]。认为人体的气血循行,是从子时到午时,从午时到子时,随着时间的不同而出现周期性的盛衰开阖,开时气血就盛,阖时气血就衰[10]。因而主张以十二经的五输穴为基础,配合日、时的天干、地支变易,来决定某天某时治病应取的穴位[5]

针灸大全》载《子午流注逐日按时定穴歌》,对开穴有具体记载[9]。总的原则:阳日、阳时取阳经五输穴,阴日、阴时取阴经五输穴[9]。即日时干支逢单为阳,逢双为阴[9]十天干各配合脏腑和经脉,即甲胆、乙肝、丙小肠、丁心、戌胃、己脾、庚大肠、辛肺、壬膀胱、癸肾,三焦心包络并入壬癸[9]。例如甲日于甲戌时开取胆经井穴足窍阴,丙子时开小肠经荥穴前谷[9]。又如乙日于乙酉时开取肝经井穴大敦,丁亥时开心经荥穴少府[9]。阳日逢阴时或阴日逢阳时无开穴,则可取用其相合日干的开穴,如甲日与己日通用,乙日与庚日通用等[9]。若相合时均无开穴,则可取十二经的子母补泻穴,称做子母互用[9]

根据这种理论,按时取穴,如顺水行舟,获得更好疗效[10]。这种学说从总体来看,认识到人体经脉气血的变化受到自然界日、时变异的一定影响,有它合理的因素[5]。但有些内容尚待今后在科学研究和临床实践中加以整理提高[5]

本法是以日期的天干为主,因称纳甲法;以时辰地支为主的子母补泻配穴则称纳子法[9]

9 参考资料

  1. ^ [1] 高忻洙,胡玲主编.中国针灸学词典[M].南京:江苏科学技术出版社,2010:89.
  2. ^ [2] 中医药学名词审定委员会. 中医药基本名词(2004)[M].北京:科学出版社,2005.
  3. ^ [3] 李经纬等主编.中医大词典——2版[M].北京:人民卫生出版社,2004:239.
  4. ^ [4] 高忻洙,胡玲主编.中国针灸学词典[M].南京:江苏科学技术出版社,2010:62.
  5. ^ [5] 李经纬等主编.中医大词典——2版[M].北京:人民卫生出版社,2004:172.
  6. ^ [6] 高忻洙,胡玲主编.中国针灸学词典[M].南京:江苏科学技术出版社,2010:462.
  7. ^ [7] 高忻洙,胡玲主编.中国针灸学词典[M].南京:江苏科学技术出版社,2010:44.
  8. ^ [8] 李经纬等主编.中医大词典——2版[M].北京:人民卫生出版社,2004:102.
  9. ^ [9] 高忻洙,胡玲主编.中国针灸学词典[M].南京:江苏科学技术出版社,2010:61.
  10. ^ [10] 高忻洙,胡玲主编.中国针灸学词典[M].南京:江苏科学技术出版社,2010:60.

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