医学百科

耳针法

1 拼音

ěr zhēn fǎ

2 概述

耳针法,是指用短毫针针刺或其他方法刺激耳穴以防治疾病的方法。古代医著中就有“耳脉”、耳与脏腑经络的生理病理关系,以及借耳诊治疾病的理论和方法等记载。近30多年来,通过大量的临床实践和实验研究,耳穴诊治方法迅速发展,已初步形成了耳穴诊治体系。

3 耳与脏腑的关系

耳与脏腑的生理(与生理相关的文献记载:《素问·金匮真言论》:“南方赤色,入通于心,开窍于耳,藏精于心。”《灵枢·五阅五使》:“耳者,肾之官也。”《灵枢·脉度》:“肾所通于耳,肾和则耳能闻五音矣。”《千金方》:“心气通于舌,非窍也,其通于窍者,寄见于耳,荣华于耳。”《证治准绳》:“肾为耳窍之主,心为耳窍之客。”《杂病源流犀烛》:“肺主气,一身之所贯于耳。”《厘正按摩要术》:“耳珠属肾,耳轮属脾,耳上轮属心,耳皮肉属肺,耳背玉楼属肝。”)、病理(与病理相关的文献记载:《素问·玉机真脏论》:“脾为孤脏,……其不及则令人九窍不通。”《证治准绳》:“肺所虚则少气,……是以耳聋”;“视其外应,以知其内脏。”《灵枢·本脏》:“黑色小理者肾小,……耳薄不坚者肾脆。”《证治准绳》:“凡耳轮红润者生,或黄或黑或青而枯燥者死,薄而白、薄而黑者皆为肾败。”)有着密切的联系。现代科学研究证实了耳与脏腑在生理上的密切联系,不仅存在着相关性,而且具有相对特异性,这为耳针法诊治疾病提供了客观依据。

4 耳与经络的关系

内经》中所记述的经脉循行分布显示:手足六阳阴经均直接或间接上达于耳,故《灵枢·口问》说:“耳者,宗脉之所聚也”,可见耳与经络的关系在《内经》时期已奠定了基础。对此,后世医著(《医学真经》:“十二经脉,上终于耳,其阴阳诸经,适有交并。”《丹溪心法》:“盖十二经络,上络于耳”、“耳为诸宗脉之所附。”《类经图翼》:“手足三阴三阳之脉皆入耳中。”《奇经八脉考》从奇经八脉角度,阐述了耳和经络的关系。)又多有阐述。近年来的耳穴经络感传实验也表明了耳与经络的相关性。

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